กู้เหอเก็บหางจานขึ้นมา แล้วหัวเราะเสียงดังกึกก้องว่า "ท่านชายเซี่ย ข้าพเจ้ายังมีข้อซักถามอีกประการ ท่านจะตอบหรือไม่"
เซี่ยหงส์เงียบไปครู่หนึ่ง แล้วก้มศีรษะคารวะว่า "เชิญท่านกงถามได้"
ถ้าตอบได้ เขาก็ไม่รังเกียจที่จะสร้างชื่อเสียงเพิ่มอีกนิด
แต่ถ้าตอบไม่ได้ เขาก็มีทางเลี่ยงของตัวเองอยู่แล้ว
"เชิญขุดความหมายของการปกครองด้วยหู่เว่ย์ หรือการปกครองโดยไม่บังคับ"
เซี่ยหงส์คลายใจยาว ประเด็นนี้เขามีความรู้เล็กน้อยพอดี
นอกจากประวัติศาสตร์ยุควุ่นวายเว่ยจิ้นแล้ว ประวัติศาสตร์ราชวงศ์ซ่งเหนือคือสิ่งที่เขาคุ้นเคยที่สุด เพราะชนชั้นขุนนางนักปราชญ์แห่งซ่งเหนือมีความคล้ายคลึงกับตระกูลขุนนางแห่งสองราชวงศ์จิ้นอยู่มหาศาล
สองราชวงศ์จิ้นคือการเมืองของตระกูลขุนนาง ซ่งเหนือคือการแบ่งปันแผ่นดินกับนักปราชญ์ขุนนาง
ตอนที่หวังอานสือให้คำอธิบายคัมภีร์เล่าจื่อ มีบทหนึ่งที่วิเคราะห์ความแตกต่างระหว่างสำนักขงจื๊อกับสำนักเต๋าในเรื่องการปกครองโดยไม่บังคับโดยเฉพาะ
หวังอานสือเป็นผู้ใดกัน
นำผลงานของเขามาใช้ในราชวงศ์จิ้นตะวันออกนี้ ย่อมเป็นการกดทับข้ามระดับ
"การปกครองโดยไม่บังคับ มิใช่การไม่ทำอะไรเลย ผู้ทรงปัญญาย่อมเอาประโยชน์ของราษฎรมาเป็นประโยชน์ เอาสิ่งที่ราษฎรเกลียดชังมาเป็นสิ่งที่เกลียดชัง ปล่อยตามธรรมชาติ มิได้ขัดต่อนิสัย คำนึงถึงความเป็นอยู่เดิม มิได้รบกวนความสงบของราษฎร"
"จึงกล่าวไว้ว่า การปกครองแผ่นดินใหญ่ย่อมเปรียบดังการเจียนปลาตัวเล็ก การเจียนปลาตัวเล็กนั้น ไม่แกะไส้ ไม่ลอกเกล็ด ไม่กวนให้วุ่นวาย ด้วยหวั่นเกรงว่าปลาจะแหลกลาย"
หวังอานสืออธิบายการปกครองโดยไม่บังคับว่า ผู้ปกครองกำหนดแนวทางใหญ่ไว้เท่านั้น ไม่ลงมือก้ามกลับเกินขอบเขต ปล่อยให้ราษฎรและสังคมพัฒนาไปตามธรรมชาติ นี่คือแนวคิดหลักที่สนับสนุนการปฏิรูปของหวังอานสือที่สำคัญที่สุด
เซี่ยหงส์เติมประโยคสุดท้ายว่า "เล่าจื่อกล่าวถึงการปกครองโดยไม่บังคับ มิใช่การปล่อยปละละเลย หากคือการไม่ลงมืออย่างพร่ำเพรื่อ เมื่อไม่พร่ำเพรื่อแล้ว ย่อมไม่มีสิ่งใดที่ปกครองไม่ได้"
บนหินฮวงฉือเงียบกริบลงอีกครั้ง