หวังเหลียนฮวาเองก็ตื่นเต้นจนฝ่ามือชุ่มเหงื่อเย็น
เธอไม่รู้ว่าตัวเองพูดถูกหรือเปล่า เพียงแต่เมื่อคืนตอนอ่านหนังสือมาถึงประโยคนี้ เธอรู้สึกคุ้นหูอยู่บ้าง จู่ ๆ ก็นึกขึ้นได้ว่าเจ้าอาวาสวัดชิงเหลียนมีฉายาทางธรรมว่า “อู๋จู้” หรือว่าจะมาจากประโยคนี้กันนะ?
วันนี้เธอฟังพระอาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิทั้งสองถกธรรมกันอยู่นาน แถมยังได้ยินเจ้าอาวาสบอกว่าจะปฏิเสธเธอ พอร้อนใจขึ้นมา ไม่รู้ทำไมถึงพูดประโยคนั้นออกไป
ประโยคแรกเธอถามออกไปอย่างกล้า ๆ กลัว ๆ พอพูดไปแล้วก็คิดว่าไหน ๆ ก็พูดแล้ว เลยพูดต่อให้จบเสียเลย
มือของพระอาจารย์อู๋จู้ที่ถือถ้วยชาค้างอยู่กลางอากาศ ท่านมองหวังเหลียนฮวาแล้วนิ่งเงียบไปครู่ใหญ่
ในคัมภีร์วัชรสูตรกล่าวไว้ว่า “พึงยังจิตให้เกิดขึ้นโดยไม่ยึดติดในสิ่งใด” หากพระอาจารย์อู๋จู้ปฏิเสธหวังเหลียนฮวา ก็แปลว่าในใจท่านเกิดความคิดที่จะ “ปฏิเสธ” ขึ้นมาแล้ว เมื่อมีความคิดที่จะ “ปฏิเสธ” จิตใจก็ยึดอยู่กับเรื่อง “ปฏิเสธ” นั่นก็คือ “การยึดติด” ท่านมีฉายาทางธรรมว่า “อู๋จู้” แต่การกระทำกลับเป็น “จู้” ช่างขัดแย้งในตัวเอง
ถ้าพระอาจารย์ยอมรับว่าตัวเองกำลัง “ปฏิเสธ” ก็เท่ากับยอมรับว่าตัวเอง “มีสิ่งยึดติด” ซึ่งหมายความว่าจิตใจยังมีสิ่งที่ยึดมั่นอยู่
แต่ถ้าพระอาจารย์บอกว่า “ฉันไม่ได้ปฏิเสธ” ท่านก็ต้องรับหวังเหลียนฮวาไว้ หากท่านฝืนอธิบายว่า “การปฏิเสธก็ถือว่าไม่ยึดติด” ก็จะกลายเป็นการเล่นลิ้น และถูกพระอาจารย์อู๋เซียงมองออก
พระอาจารย์อู๋จู้จ้องหวังเหลียนฮวาอยู่ครู่หนึ่ง ก่อนจะยิ้มออกมาอย่างกะทันหัน
เสียงหัวเราะไม่ได้ดังนัก แต่ฟังดูปลอดโปร่ง ท่านลุกขึ้น ประนมมือคารวะหวังเหลียนฮวา
“อุบาสิกา อาตมาได้รับคำชี้แนะแล้ว”
หวังเหลียนฮวาสะดุ้ง รีบลุกขึ้นคารวะตอบอย่างเก้ ๆ กัง ๆ “พระอาจารย์ อย่าทำแบบนี้เลย ฉันไม่รู้ประสีประสา พูดส่งเดชไปเท่านั้น...”
พระอาจารย์อู๋เซียงที่ยืนอยู่ข้าง ๆ ก็หัวเราะ ท่านมองพระอาจารย์อู๋จู้แล้วกล่าวว่า “อู๋จู้ เธอถูกหญิงชาวบ้านที่ไม่รู้หนังสือถามจนจนมุมแล้วนะ”