# ตอนที่ 130 — เกลี้ยกล่อมผู้กล้า (ตอนต้น)
"น้องชายปอไซ?"
"ใช่ เป็นน้องร่วมท้องของปอไซ"
ซุนเจินสั่งให้เหล่าราษฎรที่ยังคุกเข่ากราบอยู่ลุกขึ้น เอามือไพล่หลัง มองปอเหลียนที่พาผู้ติดตามเสื้องามม้าคึกผ่านไป
เขาแม้รู้เรื่องราวประวัติศาสตร์สามก๊กปลายฮั่นเพียงคร่าว ๆ เพียงผิวเผิน รายละเอียดมากมายไม่เข้าใจ แต่ก็ยังรู้จัก "ปอไซ" ผู้นี้ เพราะแซ่ "ปอ" หายากยิ่ง นับแต่ข้ามภพมาจนบัดนี้ นี่เป็นครั้งแรกที่ได้ยินชื่อแม่ทัพโพกผ้าเหลืองที่จารึกในตำราประวัติศาสตร์ อีกได้เห็นน้องชายของผู้นี้กับตา แม้เขาสุขุมลึกซึ้งขึ้นทุกวัน ก็อดใจสะเทือนไม่ได้
ในสายตาราษฎรที่มุงล้อมอยู่ข้าง สีหน้าเขาสุขุมมั่นคง กิริยาสงบเยือกเย็น ไม่ต่างจากตอนตัดสินคดีเมื่อครู่ แต่ในสายตาสวี่จ้งที่อยู่ด้วยกันเช้าค่ำ กลับสัมผัสความผิดปกติของเขาได้อย่างไว
สวี่จ้งมองไปที่มือของเขาที่ไพล่หลังกำแน่น อีกมองสีหน้าที่นิ่งสงบ คิดในใจว่า "ท่านซุนน้อยครั้งจะเสียอาการเช่นนี้ หรือว่าเขากับปอไซผู้นี้มีความเก่า?" คิดถึงคำสั่งก่อนหน้าที่ซุนเจินให้เขาแอบสืบสวนลัทธิไท่ผิงในตำบล ก็ยิ่งสงสัยหนัก เพราะรอบกายมีราษฎรมาก เขาจึงเก็บความฉงนไว้ในใจ ไม่ได้ซักถาม
ซุนเจินถามราษฎรที่รู้จักปอเหลียนผู้นั้นว่า "เจ้ารู้จักผู้นี้ เจ้าก็นับถือลัทธิไท่ผิงด้วยรึ?"
ราษฎรผู้นี้ตอบว่า "ในตำบลนี้คนนับถือลัทธิไท่ผิงไม่น้อย ที่มากที่สุดเห็นจะเป็นศาลาฝานหยางที่ท่านซุนเคยอยู่ ข้าน้อยได้ยินว่าที่นั่นมีหมู่บ้านหนึ่งทั้งหมู่บ้านล้วนเป็นสาวกลัทธิไท่ผิง ข้าน้อยมีญาติคนหนึ่งก็นับถือลัทธินี้ ทว่าข้าน้อยไม่นับถือ"
"โอ? เช่นนั้นเจ้ารู้ได้อย่างไรว่าผู้นี้คือน้องปอไซ?"
"บ้านข้าน้อยอยู่เต๋อหลี่ในศาลานี้ ในหมู่บ้านมีคนหนึ่งชื่อเฉินหนิว เป็นหัวหน้าลัทธิไท่ผิงในตำบลเช่นเดียวกับหยวนพ่านแห่งศาลาฝานหยาง ปอเหลียนผู้นี้ทุกหนึ่งสองเดือนจะมาตำบลครั้งหนึ่ง เรียกเฉินหนิวมาพบ ฉะนั้นข้าน้อยจึงรู้จักเขา"
ซุนเจินตั้งแต่ก่อนรับตำแหน่งนายกองศาลาฝานหยาง ก็สนใจสาวกลัทธิไท่ผิงในอำเภอนี้ยิ่ง ปีกลายเดือนเก้าหลังรับตำแหน่งนายกองศาลาฝานหยาง ยิ่งสืบสวนสภาพการเติบโตของลัทธิไท่ผิงในท้องถิ่นจนทะลุปรุโปร่งในเวลาอันสั้น
ปลายปีกลายสืบทอดเป็นมีเซ่อฟูประจำตำบล แม้งานยุ่งเหยิง เขาทุ่มเทกำลังส่วนใหญ่ไปกับการทำความรู้จักเหล่าผู้ดีบัณฑิตในตำบลและการกำจัดตี้ซาน แต่ก็ไม่ลืม "แผนใหญ่รักษาชีวิต" ยึดหลัก "รู้เขารู้เรา" หลังรับตำแหน่งไม่นาน ก็สั่งให้สวี่จ้ง เสี่ยวเริ่น เสี่ยวเซี่ย และคนอื่นแอบสืบสวนสภาพลัทธิไท่ผิงในตำบลต่อ
ตามข่าวที่ได้มาขณะนี้ ดังที่ราษฎรผู้นี้ว่า ศาลาและหมู่บ้านส่วนใหญ่ในตำบลล้วนมีคนนับถือลัทธิไท่ผิง สาวกกระจายเป็นวงกว้าง เพียงแต่จำนวนต่างกัน บางศาลาสาวกมาก บางศาลาสาวกน้อย น้อยก็สี่ห้าคน มากก็หลายสิบถึงร้อยกว่า ที่สาวกมากที่สุดคือศาลาฝานหยาง จิ้งเหล่าหลี่ที่หยวนพ่านอยู่ ราษฎรเกือบทั้งหมู่บ้านล้วนนับถือลัทธินี้
ก็ด้วยเหตุนี้ หยวนพ่านจึงมีบารมีในหมู่สาวกลัทธิไท่ผิงของตำบล เป็นหัวหน้าโดยธรรมชาติ เพียงแต่หยวนพ่านชอบความสงบ ไม่ชอบกุมอำนาจ แม้ได้รับการเคารพจากสาวกในตำบล ก็ไม่เคยตั้งตนเป็นหัวหน้า ปกติก็ดูแลแต่สาวกในหมู่บ้านตน ส่วนสาวกในศาลาและหมู่บ้านอื่นก็น้อยจะเข้าไปยุ่งเกี่ยว เช่นนี้แล้ว ก็เป็นผลเสียต่อการที่ชนชั้นสูงของลัทธิไท่ผิงจะควบคุมสาวกในตำบล ด้วยเหตุนี้จึงมีหัวหน้าที่ "ทางการแต่งตั้ง" ขึ้นมาอีกผู้หนึ่ง คือเฉินหนิวนั่นเอง
ยามกบฏโพกผ้าเหลืองก่อการ แปดมณฑลลุกขึ้นพร้อม หลายสิบหัวเมืองแทบจะก่อการพร้อมกัน ในสภาพการณ์ที่ข่าวสารไม่คล่องตัวเช่นนั้น เป็นเรื่องยากยิ่งจะทำได้ เตียวก๊กเหตุใดจึงควบคุมสาวกที่กระจายทั่วแผ่นดินได้แข็งแกร่งเพียงนั้น? ลัทธิไท่ผิงเหตุใดจึงมีพลังจัดองค์กรเข้มแข็งเพียงนั้น? แน่นอนเพราะเตียวก๊กตั้งสามสิบหกฟางทั่วแผ่นดิน แต่ละฟางตั้งฉวี๋ซ่วยเป็นหัวหน้า ใต้ฉวี๋ซ่วยยังตั้งหัวหน้าย่อยอีก เป็นชั้น ๆ จัดองค์กร เป็นชั้น ๆ ควบคุม แต่ที่เตียวก๊กทำเช่นนี้ ไม่ใช่ไร้เหตุ หากมีเหตุผลเบื้องหลัง
ก่อนข้ามภพ ซุนเจินรู้เพียงว่าลัทธิไท่ผิงเคยก่อการกบฏที่ลุกลามทั่วประเทศครั้งหนึ่ง แต่หลังข้ามภพมา จึงรู้ว่าที่จริงลัทธิไท่ผิงก่อนกบฏใหญ่โพกผ้าเหลืองปีจงผิงปีที่หนึ่ง (ค.ศ. 184) ในช่วงปีซีผิง ก็ได้จัดการก่อการกบฏมาแล้วครั้งหนึ่ง เพียงแต่ขนาดไม่ใหญ่ สุดท้ายก็ล้มเหลวไปเท่านั้น — เตียวก๊กก็คือได้บทเรียนจากการก่อการที่ล้มเหลวครั้งนี้ จึงเพิ่มการควบคุมสาวกเบื้องล่างให้แน่นหนาขึ้น เฉินหนิวก็คือถูกปอไซฉวี๋ซ่วยประจำมณฑลแต่งตั้งเป็นหัวหน้าประจำตำบลภายใต้ภูมิหลังเช่นนี้นี่เอง
แน่นอน ซุนเจินเพียงได้ยินมาว่าลัทธิไท่ผิงเคยก่อการขนาดเล็กมาแล้วครั้งหนึ่ง ส่วนเตียวก๊กได้บทเรียนอันใดจากการนั้น เขาไม่รู้ชัด เขามองปอเหลียนและพวกจากไปไกล ถามว่า "ข้าดูเครื่องแต่งกายปอเหลียนหรูหรา ผู้ติดตามเขาแม้มีสาวกลัทธิไท่ผิง แต่ดูจากเสื้อผ้าการแต่งตัว ก็ดูเหมือนมีปินเค่อ บ่าวไพร่ในสังกัดบ้านเขาด้วย... ตระกูลปอนี้ร่ำรวยนักรึ?"
ราษฎรผู้นั้นตอบว่า "ข้าน้อยได้ยินเฉินหนิวเล่าว่า ตระกูลปอนี้ก็นับเป็นเจ้าถิ่นตระกูลใหญ่แห่งเอี้ยงเต๊ก ในบ้านมีนาดีพันหมู่ ใต้ประตูก็มีปินเค่อ บ่าวไพร่ในสังกัดที่มาพึ่งกินไม่น้อย"
ผู้ที่นับถือลัทธิไท่ผิงส่วนใหญ่เป็นราษฎรยากไร้ แต่ในนั้นก็ไม่เว้นที่จะมีเจ้าถิ่นและขุนนางราชสำนัก ดังเตียวก๊กเองก็เป็นเจ้าถิ่นแห่งจวี้ลู่ อีกดังขันทีผู้กุมอำนาจ "สือฉางสือ" ในราชสำนัก ก็มีหลายคนนับถือลัทธินี้ ติดต่อกับเตียวก๊กทางจดหมายเสมอ กระทั่งโอรสสวรรค์องค์ปัจจุบันก็ไม่รังเกียจลัทธิไท่ผิง เชื่อถือตำรา《ไท่ผิงจิง》เล่มนี้ยิ่ง และพยายามเรียกใช้เซียงไข่ผู้ถวายตำราเล่มนี้แก่ราชสำนัก
ฉะนั้น เมื่อได้ยินว่าตระกูลปอเป็นเจ้าถิ่นแห่งเอี้ยงเต๊ก ซุนเจินก็ไม่แปลกใจ เขาสนใจลัทธิไท่ผิง ส่วนสือซ่างไม่สนใจลัทธิไท่ผิงนัก บัดนี้สือซ่างเต็มอกเต็มใจซาบซึ้งต่อซุนเจิน ก้าวเร็วเข้ามา ทรุดกราบกับพื้น เอ่ยว่า "ซ่างเป็นคนป่าบ้านนอก ท่านไม่รังเกียจความต่ำต้อยของซ่าง เสนอชื่อต่อที่ว่าการอำเภอ ทำให้นามต่ำต้อยของซ่างได้เข้าหูท่านนายอำเภอ จนซ่างได้รับเลื่อนเป็นเซียงจั่วประจำตำบล ซ่างหวั่นเกรงยิ่งนัก ความซาบซึ้งยากจะกล่าวเป็นคำ ขอท่านรับการคารวะหนึ่งครั้งของซ่าง"
ซุนเจินได้สติ พยุงเขาขึ้น ยิ้มว่า "ข้าเห็นเจ้านานแล้ว! เจ้ายืนอยู่ข้างตั้งครึ่งวัน เหตุใดไม่เข้ามา? คนที่อยู่กับเจ้าเมื่อครู่คือขุนนางอำเภอรึ? เหตุใดจากไปแล้ว?"
"เมื่อครู่ผู้นั้นคือกงเฉาซูจั่วในอำเภอ มาถ่ายทอดคำแต่งตั้งจากอำเภอให้ซ่าง เขาเดิมตั้งใจจะมาคารวะท่านซุนพร้อมซ่าง เพียงเพราะเห็นท่านกำลังตัดสินคดี จึงไม่กล้ารบกวน ยืนดูอยู่ข้าง"
"ก็ไม่รู้เป็นไฉน ช่วงนี้ราษฎรที่มาร้องเรียนข้ามากขึ้นทุกที วันละสี่ห้าคดี" ซุนเจินส่ายศีรษะดั่งงงงวยยิ่ง อันที่จริงเขารู้ชัดว่าเหตุใด จะมีเหตุอันใดอีก? ก็เพราะเขากำจัดตี้ซานก่อน อีกยกโทษนายกองศาลาที่ "รับสินบน" สองเรื่องนี้ ทำให้บารมีในหมู่ราษฎรของตำบลพุ่งสูง ราษฎรจึงเปลี่ยนจากเดิมที่มักไปร้องเรียน "ผู้เฒ่าของตำบล" ซวนปั๋ว มาหาเขา เพียงแต่สือซ่างเป็นศิษย์ซวนปั๋ว คำเหล่านี้จะพูดกับเขาไม่ได้ ก็ได้แต่แกล้งทำเป็นงง ๆ ไว้
เขาถามว่า "ในเมื่อมาพบข้า เหตุใดจึงจากไปอีก?"
"ภายหลังเพราะเห็นท่านตัดสินคดีดั่งเทพ คุณธรรมสูงส่ง เขาละอายในตน จึงผ่านมาแต่ไม่คารวะ ว่ารอวันพักผ่อน อาบน้ำเปลี่ยนเสื้อแล้วจึงค่อยมาคารวะท่าน"
ซุนเจินชะงัก คิดในใจว่า "อาบน้ำเปลี่ยนเสื้อแล้วค่อยมาพบข้า? เฮ้อ ๆ ผู้นี้แม้ไม่รู้ชื่อแซ่ แต่กลับคล้ายพี่รองข้ายิ่งนัก มีกลิ่นอาย 'พลิ้วไหวแห่งปราชญ์ลือนาม' อยู่บ้าง" "พี่รอง" ของเขาก็คือซุนฉวีที่ชอบฟังเพลงแห่ศพนั่นเอง เขาหัวเราะลั่นว่า "ละอายในตน? ดีที่เขาไม่มาพบข้า เขาหากมาพบข้า ข้าต่างหากที่ควรละอายในตน เจ้าดูสิ วิ่งในนาตั้งครึ่งวัน บนรองเท้าบนเสื้อล้วนเปื้อนฝุ่นดิน มอมแมมไปหมด... หมิงเต๋อ เจ้าเป็นบัณฑิตเลิศของตำบลนี้ ครั้งเจ้าเป็นหลี่เจียนเหมิน ข้าก็อยากบอกเจ้าว่า 'บ่อน้ำเล็ก ไหนเลยจะขังมังกรใหญ่'? โชคดีท่านนายอำเภอตาแหลม เลื่อนเจ้าเป็นเซียงจั่ว นับแต่นี้ ข้าต้องพึ่งความสามารถเจ้าอีกมากแล้ว!"
สือซ่างไม่ลังเลเอ่ยว่า "ขอเพียงท่านสั่ง ซ่างทำตามทุกประการ!"
แม้ได้ "บัณฑิต" คนแรกที่สวามิภักดิ์ใต้ตน ซุนเจินกลับไม่ได้ดีใจมากนัก สำหรับเขา การเสนอชื่อสือซ่างเป็นเพียงการกระทำตามสะดวก เพียงต้องการให้ตนหยั่งรากในตำบลได้เร็วและมั่นคงยิ่งขึ้น หากจะรักษาชีวิตในยุควุ่นวายที่กำลังมาถึง การหวังพึ่งบัณฑิตขงจื๊อเหล่านี้ล้วนไม่ได้ จุดหลักยังต้องอยู่ที่การรวบรวมผู้กล้า
เขาแสร้งทำเป็นเบิกบาน สั่งราษฎรที่มุงดูให้แยกย้ายไปก่อน จากนั้นคล้องแขนสือซ่างคุยอย่างชื่นมื่น โดยไม่รู้ตัว สายตาก็เหลือบไปที่เงาร่างของปอเหลียนและพวกบนถนนหลวงอีกครั้ง คิดในใจว่า "ฟังราษฎรผู้นั้นว่า ปอเหลียนนี้ทุกหนึ่งสองเดือนจะมาตำบลครั้งหนึ่ง เขามาขยันถึงเพียงนี้ คิดดูแล้วคงไม่ได้มาเพื่อพบเฉินหนิวอย่างเดียว ต้องมีแผนการอื่น สิบทั้งเก้าเพื่อจัดตั้งสาวก ปอไซพี่ชายเขาเป็นฉวี๋ซ่วยลัทธิไท่ผิงประจำมณฑลเรา เป็นคนสนิทเตียวก๊ก พูดไม่แน่ อาจรู้แล้วว่าเตียวก๊กจะก่อการอีกครั้ง"
คิดทบทวนแล้ว ก็รู้สึกว่าความเป็นไปได้นี้สูงยิ่ง อาณาเขตทั้งจักรวรรดิจากใต้ถึงเหนือกว่าหมื่นลี้ ไม่ต้องพูดอื่น เพียงจากจวี้ลู่ถึงเองฉวนก็เจ็ดแปดร้อยลี้ ไปกลับเที่ยวหนึ่ง ต่อให้ขี่ม้าก็ครึ่งเดือนกว่า การก่อกบฏเป็นเรื่องเอาหัวออก จวนตัวแล้วค่อยกอดเข่าพระเด็ดขาดไม่ได้ เตียวก๊กย่อมต้องเปรยให้สาวกคนสนิทแต่ละแห่งรู้ตั้งแต่เนิ่น ๆ ปอไซผู้นี้หากบัดนี้รู้แล้วว่าลัทธิไท่ผิงจะก่อการ และเริ่มลงมือเตรียมการ ก็ไม่แปลกประหลาดเลย
"บัดนี้ข้าได้กำจัดตี้ซานแล้ว อีกได้ความยอมรับจากขุนนางในตำบลผ่านการไม่เอาผิดนายกองศาลาที่ 'รับสินบน' อีกผ่านการสงเคราะห์ผู้กำพร้า ตัดสินคดีปลดทุกข์ ก็นับว่าได้ความยำเกรงจากราษฎรส่วนใหญ่ อีกด้วยรางวัลจากการปราบโจรเมื่อปีกลาย กับเงินที่ได้จากการขายม้าช่วงนี้ ในมือก็ค่อนข้างคล่อง อาจกล่าวได้ว่า จังหวะฟ้า ชัยภูมิ น้ำใจคน ครบพร้อมแล้ว ขั้นต่อไปก็เริ่มรวบรวมนักเลง ผู้กล้าในตำบลได้อย่างมั่นใจแล้ว"
——
(1) อันที่จริง ก่อนกบฏใหญ่โพกผ้าเหลืองปีจงผิงปีที่หนึ่ง (ค.ศ. 184) ในช่วงปีซีผิง ลัทธิไท่ผิงได้จัดการก่อการกบฏมาแล้วครั้งหนึ่ง
ตามการพิสูจน์ในบทความ《พิจารณาลัทธิเต๋ายุคแรกกับการเมืองสมัยฮั่นตะวันออก》ในช่วงปีซีผิง ลัทธิไท่ผิงเคยก่อการมาแล้วครั้งหนึ่ง เพียงแต่ล้มเหลว และต่อมาผู้ร่วมก่อการครั้งนั้นได้รับการนิรโทษ (ค.ศ. 176) จึงรอดชีวิตมาได้
หลักฐานคือ เอี๊ยงสือที่รับตำแหน่งซือถูในปีซีผิงปีที่หก (ค.ศ. 176) เคยกล่าวกับฉวนสื่อหลี่เถาว่า "เตียวก๊กและพวกได้รับนิรโทษแล้วไม่สำนึก..." ใน《เตี่ยนเลวี่ย》ก็ว่า "ในช่วงซีผิง โจรลัทธิก่อการใหญ่" และหลังจากหลี่เถาถวายฎีกาอีกครั้งไม่นาน เหล่าขันทีก็ใส่ร้ายเขาต่อหน้าพระเจ้าเลนเต้ ก็เอ่ยถึงเรื่องนี้ว่า "ก่อนหน้าเรื่องเตียวก๊กแดงขึ้น มีพระราชโองการสำแดงทั้งบารมีและพระเมตตา..."
อีกประการ ก่อนลัทธิไท่ผิงก่อการ ก็มีการก่อกบฏที่เรียกว่า "โจรลัทธิ" มาแล้วหลายครั้ง เช่นปีเจี้ยนเหอปีที่สอง (ค.ศ. 148) เฉินจิ่งแห่งฉางผิงตั้งตนเป็น "โอรสหวงตี้" อีกกว่านปั๋อแห่งหนานตุนตั้งตนเป็น "เจินเหริน (ผู้วิเศษ)" ฯลฯ การก่อการเหล่านี้ล้วนมีสีสันทางศาสนา นับแต่พระเจ้าอันตี้ถึงพระเจ้าฮวนตี้ การก่อการทำนองนี้มีกว่าสี่สิบครั้ง การก่อกบฏลัทธิไท่ผิงของเตียวก๊กย่อมได้รับอิทธิพลจากการก่อการเหล่านี้แน่
(2) โอรสสวรรค์องค์ปัจจุบันก็ไม่รังเกียจลัทธิไท่ผิง เชื่อถือตำรา《ไท่ผิงจิง》เล่มนี้ยิ่ง และพยายามเรียกใช้เซียงไข่ผู้ถวายตำราเล่มนี้แก่ราชสำนัก
เซียงไข่ในสมัยพระเจ้าฮวนตี้ได้ถวาย《ไท่ผิงจิง》แก่ราชสำนักอีกครั้ง "ครั้นพระเจ้าเลนเต้ขึ้นครองราชย์ ทรงเห็นชอบกับตำราของเซียงไข่ ไท่ฟู่เสนอชื่อ (เซียงไข่) เป็นฟางเจิ้ง แต่ไม่รับ ชาวบ้านเคารพยกย่อง ทุกครั้งที่ไท่โส่วมาถึง ก็เชิญด้วยความเคารพ ในช่วงจงผิง ได้รับเรียกเป็นปั๋อสื่อพร้อมซุนซองและเต็งเหียน"
ไม่เพียงพระเจ้าเลนเต้ไม่รังเกียจลัทธิไท่ผิง ฮ่องเต้ก่อนพระเจ้าเลนเต้ก็มีหลายองค์ที่ใกล้ชิดกับผู้วิเศษลัทธิเต๋า ตั้งแต่ปลายฮั่นตะวันตก นักพรตเต๋าก็เริ่มก้าวก่ายการเมืองแล้ว ครั้นถึงฮั่นตะวันออก อิทธิพลต่อราชสำนักและราษฎรยิ่งใหญ่ขึ้น และเพราะการเมืองยุคนั้นมืดมนลงเรื่อย ๆ "อาญาโทษทารุณฉ้อฉล" มากขึ้น จึง "ด้วยแรงผลักดันแห่งภารกิจกอบกู้โลกอันแรงกล้า" ค่อยพัฒนาจาก "ก้าวก่ายการเมือง" เป็น "ชิงอำนาจแทนที่"