# ตอนที่ 115 — เซ่นไหว้และเลี้ยงวงศ์ตระกูล
ชาวฮั่นทั้งสองยุคถือว่าความตายเสมือนยังมีชีวิต การเซ่นไหว้บรรพชนจึงแพร่หลายยิ่ง แต่โบราณการเซ่นบรรพชนมักเซ่นที่ศาลเจ้า ทว่านับแต่ยุคชุนชิว-รณรัฐมา การเซ่นที่หลุมศพก็ค่อยกลายเป็นธรรมเนียม จวบจนบัดนี้ยิ่งแพร่หลาย "โบราณเซ่นที่ศาล บัดนี้ย้ายมาเซ่นที่สุสาน" เมื่อเป็นการ "เซ่นที่สุสาน" ก็ต้องไปเซ่นไหว้หน้าหลุมศพ
เหล่าลูกหลานตระกูลซุนที่ร่วมพิธีเซ่นไหว้ ล้วนมารวมตัวกันที่หน้าประตูหมู่บ้านโดยมีผู้อาวุโสแต่ละบ้านนำมา มีเกือบร้อยคน มีทั้งผู้เฒ่าวัยหกสิบเจ็ดสิบ ทั้งเด็กวัยห้าหกขวบ บรรดาชายฉกรรจ์ที่บรรลุวัยแล้วล้วนสวมหมวกจางฝู่ ใส่เสื้อบัณฑิตสีดำ รัดเข็มขัดที่เอว สวมรองเท้าฉวี บ้างกุมแผ่นฮู้ บ้างคาดกระบี่ นี่คือการแต่งกายมาตรฐานของบัณฑิต ความต่างเพียงประการเดียวคือคนมั่งคั่งหน่อยเสื้อผ้าหรูหรา คนยากจนหน่อยก็เรียบง่ายกว่า ทว่าไม่ว่ามั่งคั่งหรือยากจน ล้วนสวมหมวกรัดเข็มขัดครบครัน ทั่วทั้งกายเรียบร้อยสะอาดสะอ้าน
ครั้นซุนเจินส่งเกาปิ่งถึงประตูหมู่บ้าน เหล่าซุนก็มาพร้อมหน้ากันแล้ว ต่างหันมามองพร้อมกัน
เกาปิ่งไม่เคยเห็นบัณฑิตยืนรวมกันมากมายถึงเพียงนี้ ตกใจยกใหญ่ เดิมเขาก็อับอายในความต่ำต้อยของตนอยู่แล้ว ครานี้ยิ่งรู้สึกว่าตนกับซุนเจินไม่ใช่คนระดับเดียวกัน ถูกบรรยากาศเช่นนี้กระทบ ถึงกับเก็บงำธาตุแท้นักเลงห้าวหาญไม่กลัวตายของตนกลับเข้าไปสิ้น ก้มหน้าลดสายตาอย่างเจียมตัว ทำความเคารพซุนเจินทีหนึ่ง แล้วลาจากไป
ซุนเจินไม่กล้าชักช้า ครั้นส่งเขาไปแล้ว ก็หาซุนฉวี ซุนฉี ซุนฮิวในหมู่คน รีบเดินตรงเข้าไป
ตระกูลซุนปัจจุบันมีสายใหญ่สองสาย สายหนึ่งคือสายซุนซก คือ "แปดมังกร" และเหล่าบุตรหลาน อีกสายหนึ่งคือสายพี่น้องซุนถาน คือซุนฉวีและเหล่าบุตรหลาน นอกนั้นล้วนเป็นสายเล็กบ้านน้อย
ในฐานะผู้มีอาวุโสสูงสุดของหนึ่งในสองสายใหญ่ ซุนฉวียืนอยู่หัวแถวขวาสุด เขานั่งเกวียนเทียมวัวมา ทว่าครานี้ไม่ได้นั่ง กลับยืนอยู่ข้างเกวียน ซ้ายขวาของเขาคือคนรุ่นเดียวกัน ด้านหลังคือบุตรหลานอย่างซุนฉี ซุนฮิวก็นั่งเกวียนเทียมวัวมาเช่นกัน ทว่าเพราะอาวุโสน้อย จึงต่อแถวอยู่ด้านหลัง
ซุนเจินไม่ชอบนั่งเกวียน ตอนออกมาจูงม้ามาด้วย จึงประสานมือคำนับซุนฉวีและเหล่าผู้อาวุโสรุ่นบิดารุ่นพี่ทีหนึ่งก่อน แล้วจูงม้าเข้าแถว ยืนอยู่หน้าซุนฉวี เรียงเคียงกับซุนฉีและคนอื่น ๆ
คนเกือบร้อยเงียบกริบ รออยู่ครู่หนึ่ง ก็มีคนสี่ห้าคนออกมาจากในหมู่บ้าน
ผู้นำหน้าเป็นชายชราที่เดินเท้ามา คือซุนกุนนั่นเอง ด้านหลังมีคนหลายคนเทียมเกวียนบ้าง จูงม้าบ้าง ล้วนเป็นบุตรของเขา ซุนฮกก็อยู่ในนั้นเด่นชัด ——ตามขนบธรรมเนียมเพื่อแสดงความถ่อมตน เมื่อเข้าออกประตูหมู่บ้านล้วนต้องไม่นั่งเกวียน ฉะนั้นซุนกุนจึงเดินเท้าออกมา ในบรรดาเหล่าซุนที่อาศัยอยู่เกาหยางหลี่ปัจจุบัน เขามีชื่อเสียงสูงสุด อาวุโสสูงสุด เสมือนหัวหน้าตระกูล พอเขาออกมา ทุกคนก็ออกเดินทางได้
นับแต่ซุนฉวีลงมา เหล่าซุนนอกประตูหมู่บ้านต่างก้มกายคารวะซุนกุนอย่างนอบน้อมพร้อมกัน ซุนกุนมองดูสองสามที พยักหน้า ไม่ได้พูดมาก เอ่ยเพียงประโยคเดียวว่า "ไปกันเถิด" ซุนฮกขับเกวียนมาด้านหน้า เชิญให้ท่านขึ้น ครั้นท่านขึ้นนั่งเรียบร้อย เหล่าคนที่นั่งเกวียนอย่างซุนฉวีก็พากันขึ้นเกวียน ซุนฮก ซุนฉีและคนอื่น ๆ ก็ขึ้นไปยืนทางขวาเกวียน กุมบังเหียนขับเกวียนให้พวกเขา
เหล่าซุนมั่งมียากจนต่างกัน คนมั่งคั่งหน่อยนั่งรถซือ คนสามัญหน่อยนั่งรถเหยา คนยากจนไร้รถก็เดินเท้าบ้าง อาศัยรถผู้อื่นบ้าง ก็มีพวกที่มีท่วงท่าอย่างมหาบัณฑิต ดังเช่นซุนฉวี ซุนฮิว ที่นั่งเกวียนเทียมวัว ทั้งยังมีพวกที่เยาว์วัยองอาจไม่ทนนั่งรถอย่างซุนเจิน ก็ขี่ม้าไป
คนหมู่นี้ออกพ้นประตูหมู่บ้าน ล้อเกวียนดังกริ๊งกร๊าง กีบม้าดังก๊อก ๆ เลี้ยวขึ้นถนน มุ่งสู่สุสานบรรพชนและศาลเจ้านอกเมือง
คนเกือบร้อย มีทั้งแก่ทั้งเยาว์ มีทั้งรถทั้งม้า ทุกคนล้วนเสื้อยาวแขนกว้าง สายรัดปลิวไสว เดินไปตามถนน ดึงดูดสายตาผู้สัญจรมากมาย ผู้ที่รู้จักเอ่ยกับคนข้าง ๆ ว่า "นี่ตระกูลซุนแห่งเกาหยางหลี่จะออกนอกเมืองไปเซ่นบรรพชนแล้ว"
ตระกูลซุนเป็นตระกูลใหญ่แห่งเองอิม มีชื่อเสียงสูงยิ่งในเมือง ผู้สัญจรบนถนนล้วนหลีกทางให้แต่โดยดี "ซุนเจิน" แม้ข้ามภพมาจากยุคหลัง แต่ในฐานะหนึ่งในสมาชิก ครานี้สัมผัสสายตาเลื่อมใสเทิดทูนของผู้สัญจร ก็รู้สึก "มีส่วนในเกียรติยศนั้นด้วย"
สุสานบรรพชนตระกูลซุนอยู่นอกเมืองสิบกว่าลี้ ออกพ้นเมืองมา ไม่ถึงครึ่งชั่วยามก็ถึง
สุสานครอบคลุมเนื้อที่กว้างขวางพอควร ด้านหน้าสุดของสุสานมีศาลเจ้าหลังหนึ่ง
สองข้างหน้าศาลมีเสาคู่แม่ลูก ในศาลมีโต๊ะเซ่น บนโต๊ะสลักภาพถ้วยจานใส่ปลาใส่ไก่ บนหลังคา ผนังตะวันออกตะวันตก และผนังด้านหลังก็ล้วนสลักลวดลาย บนหลังคาสลักภาพเหินสู่แดนเซียน ผนังทั้งสี่สลักเรื่องราวลูกกตัญญูและสตรีผู้ทรงคุณธรรม
มีคนมาถึงล่วงหน้าแต่เนิ่น ปัดกวาดศาลเจ้าใหม่เสร็จเรียบร้อยแล้ว
ทุกคนลงเกวียนลงม้าแต่ไกล จัดแถวใหม่ มาถึงหน้าศาลโดยมีซุนกุนและคนอื่น ๆ นำหน้า บ่าวไพร่และคนติดตามที่ตามมาสิบกว่าคน นำโต๊ะและเครื่องเซ่นลงจากเกวียน ยกมาอย่างนอบน้อม มีลูกหลานตระกูลซุนรับไปจัดวางโต๊ะตามตำแหน่ง วางเครื่องเซ่น แล้วหยิบม้วนคัมภีร์บทเซ่นวางไว้ต่างหากบนโต๊ะใบหนึ่ง
การเซ่นบรรพชนวันเจิ้งตั้นนี้มีทุกปี ไม่ต้องให้ซุนกุนและคนอื่นสั่ง ทุกคนก็คุกเข่าตามลำดับอาวุโส บรรดาศักดิ์ และความใกล้ชิด ซุนกุนหยิบบทเซ่นขึ้นมา เริ่มขับอ่าน วิชาตระกูลซุนสืบทอดลึกซึ้ง บทเซ่นนี้ซุนกุนแต่งเอง แต่งได้เลอเลิศด้วยสำนวน ลึกซึ้งด้วยอารมณ์ ครั้นอ่านจบ คนเกือบร้อยไม่ว่าแก่หรือเยาว์ก็กราบลงพร้อมกัน
ยุคฮั่นทั้งสองนั้นขั้นตอนและรูปแบบการกราบไหว้บรรพชนก็คล้ายคลึงกับยุคหลัง ซุนเจินอยู่ในแถว คุกเข่ากราบก้มศีรษะ ตั้งกายอยู่ท่ามกลางทุ่งโล่งหน้าศาล ฟังเสียงลมโหยหวนแต่ไกล รู้สึกถึงความขรึมขลังสงบเงียบในที่ใกล้ ในห้วงเคลิ้ม ราวกับกลับสู่ชาติก่อนของตน ราวกับกำลังเซ่นไหว้บรรพชนของตนเอง พลันมีความรู้สึกบางอย่างถาโถม ความโศกซัดสาดขึ้นมา ไม่ทันรู้ตัวน้ำตาก็ไหลพราก ชั่วครู่หนึ่งถึงกับไม่รู้ว่าตนเป็นใคร อยู่ ณ ที่ใดในกาลใด
เขาคิดว่า "การเซ่นบรรพชนทุกปีนี้ เซ่นบรรพชน เซ่นมรดกการสืบทอดต่างหากเล่า!"
จวนเที่ยงวัน พิธีเซ่นบรรพชนทั้งหมดก็เสร็จสิ้น ทุกคนพากันขึ้นรถขึ้นม้ากลับ
กลับถึงเมืองแล้วยังไม่อาจแยกย้าย ตามธรรมเนียมวงศ์ตระกูลที่สืบมาทุกปี ยังต้องมารวมตัวกัน ณ ที่แห่งหนึ่งเพื่อถกคัมภีร์ ทว่าผู้ร่วมกิจกรรมนี้ไม่ใช่ทุกคน แต่เป็นชายฉกรรจ์ที่บรรลุวัยสวมกวานแล้ว และเด็กที่เริ่มอ่านคัมภีร์แล้ว สถานที่ถกคัมภีร์อยู่ที่บ้านซุนกุน ผู้ร่วมงานต่างนำรถม้ากลับบ้านตน แล้วทยอยมา จำนวนคนแม้น้อยกว่าตอนเซ่นบรรพชน แต่ก็มีราวสี่ห้าสิบคน โถงใหญ่บ้านซุนกุนไม่กว้างถึงเพียงนั้น นั่งไม่พอ จึงให้ผู้อาวุโสขึ้นโถง ผู้เยาว์คุกเข่าในลาน
กิจกรรมถกคัมภีร์วันเจิ้งตั้นนี้ ในยุคฮั่นตะวันตกหามีไม่ อย่างน้อยในงานเข้าเฝ้าก็ไม่มี นับแต่พระเจ้ากวงอู่ฟื้นฟูราชวงศ์เป็นต้นมา พระเจ้ากวงอู่ต่างจากฮั่นเกาจู่ ฮั่นเกาจู่ไม่ค่อยอ่านหนังสือ แต่พระเจ้ากวงอู่กลับอ่านคัมภีร์แตกฉาน ฉะนั้นในต้นรัชสมัยแห่งราชวงศ์นี้ ในคราวที่เหล่าขุนนางอวยพรวันเจิ้งตั้นและประชุมพร้อมหน้าทุกปี พระเจ้ากวงอู่ก็ให้เหล่าขุนนางถกคัมภีร์ หากผู้ใดเข้าใจคัมภีร์ไม่ทะลุปรุโปร่ง จนจำนนคำ ก็ริบที่นั่งของผู้นั้นมอบให้แก่ผู้ชนะการถก ครานั้นมีบุรุษผู้หนึ่งชื่อไต้ผิง ชาวผิงอวี๋แห่งยีหลำ ขณะนั้นเป็นซื่อจงควบตำแหน่งฮู่เผินจงหลางเจี้ยง ความรู้ลึกซึ้ง วาทะกว้างไกล เคยในคราวถกคัมภีร์ครั้งหนึ่ง ชิงที่นั่งได้กว่าห้าสิบที่ติด ๆ กัน นั่งสูงเด่นกว่าผู้อื่นมาก ครองความเป็นเอกในปีนั้นแต่ผู้เดียว ขุนนางทั้งปวงล้วนต่ำกว่าเขา จนคนในนครหลวงเอ่ยขานกันว่า "ถกคัมภีร์ไม่จนคำคือไต้ซื่อจง"
กิจกรรมถกคัมภีร์วันเจิ้งตั้นของตระกูลซุนนี้ก็สืบมาจากเรื่องนี้เอง ในการถกคัมภีร์ก็เลียนแบบเรื่องพระเจ้ากวงอู่ ผู้ชนะริบที่นั่งของผู้แพ้ การกระทำของพระเจ้ากวงอู่นี้ กระตุ้นความกระตือรือร้นในการอ่านคัมภีร์เรียนคัมภีร์ทั่วทั้งจักรวรรดิอย่างใหญ่หลวง การเลียนแบบของตระกูลซุนนี้ก็กระตุ้นบรรยากาศใฝ่เรียนใฝ่ก้าวหน้าของลูกหลานในวงศ์อย่างมหาศาลเช่นกัน
ซุนเจินเริ่มเข้าร่วมกิจกรรมนี้มาตั้งแต่ห้าปีก่อน ปีแรกก็เคยคิดจะขึ้นไปลองวิชา แต่ครั้นได้ฟังเหล่าซุนที่ขึ้นเวทีอภิปรายคัมภีร์ ถกเถียงโต้แย้งกัน ก็ล้มเลิกความตั้งใจนี้ในทันที อย่าว่าแต่ผู้อาวุโส อย่าว่าแต่ผู้โดดเด่นในรุ่นเดียวกันหรือรุ่นเยาว์อย่างซุนเยว่ ซุนฉี พี่น้องซุนฮก ซุนฮิว เพียงเทียบกับพี่น้องร่วมรุ่นที่ชื่อเสียงไม่เด่นนัก เขาก็ยังด้อยกว่าลิบลับ ฉะนั้นทุกปีมา เขาจึงได้แต่นั่งฟังอยู่ในลานเสมอ ปีนี้ก็ไม่เว้น
การถกคัมภีร์ครั้งใหญ่ดำเนินไปกว่าสองชั่วยาม นับแต่เที่ยงวันจวบจนพลบค่ำจึงสิ้นสุด ซุนเจินนั่งอยู่ในลานครึ่งวัน แม้ไม่ได้ร่วมถก แต่ก็ฟังอย่างเพลิดเพลิน รู้สึกว่าความรู้ของตนก้าวหน้าขึ้นมาก ——ต้องยอมรับว่าการถกคัมภีร์ของตระกูลซุนนี้ ช่วยให้ความรู้ของลูกหลานในวงศ์เติบโตขึ้นยิ่งนัก คนปานกลางอย่างซุนเจิน เพียงนั่งฟังอยู่ข้าง ๆ ก็ยังได้รับแรงดลใจอย่างลึกซึ้ง
ฯลฯ
หลังการถกคัมภีร์ ก็ถึงงานเลี้ยงวงศ์ตระกูล
บ้านซุนกุนไม่กว้างถึงเพียงนั้น งานเลี้ยงวงศ์ตระกูลทุกปีจึงเลือกจัดที่บ้านซุนฉวี
บ้านซุนฉวีมิใช่บ้านที่มั่งคั่งที่สุดในหมู่เหล่าซุนแห่งเกาหยางหลี่ แต่มีฐานะสูงส่ง รองเพียงซุนกุน อีกทั้งที่ทางในบ้านก็กว้างพอ เพียงพอให้คนทั้งวงศ์ดื่มกินร่วมกัน ตามธรรมเนียม งานเลี้ยงวงศ์ตระกูลทั้งชายหญิงแก่เยาว์ล้วนต้องร่วม เฉพาะคนแซ่ซุนก็ร้อยกว่าคน รวมทั้งย่า มารดา ภรรยา ลูกสะใภ้ กระทั่งหลานสะใภ้ ใครมาได้ก็มากันหมด สองร้อยกว่าคนมารวมในลานเดียว แน่นขนัดเต็มโถง
บ่าวไพร่และปินเค่อจุดเทียนไข ส่องลานสว่างราวกลางวัน
แต่ละบ้านต่างนำเหล้าฤดูหนาวที่หมักเองมา ——อัน "เหล้าฤดูหนาว" นี้หมักในวันซิ่นต้นเดือนสิบ ทำไว้เฉพาะสำหรับการเซ่นบรรพชนและงานเลี้ยงวันเจิ้งตั้น ผู้อาวุโสนั่งที่นั่งสูง ผู้เยาว์นั่งที่นั่งล่าง ครั้นนั่งและยกสำรับแล้ว เหล่าซุนก็ถวายเหล้าเจียวป๋อแก่หัวหน้าตระกูลตามลำดับ อันพริกหอมและใบสนล้วนเป็น "ยาเซียน" เล่าลือว่าดื่มแล้วชะลอวัย
ลำดับการถวายเหล้านี้ถือ "ผู้เยาว์ก่อน" เริ่มจากผู้เยาว์ที่สุด
ตระกูลซุนกิ่งก้านสาขาแผ่ไพศาล ร้อยกว่าชีวิต นับจากบนลงล่าง บัดนี้ถึงขั้น "ห้าชั่วคนร่วมเรือน" แล้ว เริ่มจากรุ่น "เหลนในวงศ์" ของซุนเจินก่อน ต่อด้วยรุ่น "หลานในวงศ์" ของเขา ถัดมาคือรุ่น "หลานอา" ของเขา ครั้นซุนฮิวและคนอื่น ๆ ถวายเหล้าเสร็จ ก็ถึงรุ่นของพวกเขา รุ่นของพวกเขามีคนมากที่สุด ยี่สิบสามสิบคน ต่อมาก็ถึงรุ่นบิดา คือรุ่นเดียวกับซุนกุน คือรุ่นที่อาวุโสที่สุดในวงศ์ปัจจุบัน รุ่นนี้ไม่ต้องถวายเหล้า เพียงยกขึ้นให้กัน ดื่มตอบกันเองก็พอ
ครั้นถวายเหล้าเสร็จ ผู้อาวุโสที่ชราภาพ หรือร่างกายไม่สบาย อยู่ต่อไม่ได้ ก็กลับบ้านก่อนได้ ผู้ที่อายุน้อยเกินไปก็ตามกลับไปได้ ที่เหลือล้วนเป็นคนในวงศ์วัยฉกรรจ์อายุต่ำกว่าสี่สิบเหนือยี่สิบเป็นส่วนใหญ่ ตระกูลซุนเป็นตระกูลขงจื้อมีชื่อ ในวงเหล้าก็ยังรักษามารยาทที่พึงมี บรรยากาศงานเลี้ยงวงศ์ตระกูลอบอุ่นและรื่นรมย์
ดื่มเหล้าไปได้ครึ่งทาง ฤทธิ์เหล้าซุนฉวีขึ้นแล้ว แสดงท่าทีคึกคะนอง ดึงหมวกรัดเข็มขัดออก ปล่อยมวยผม นอนเอนตะแคงบนแคร่ ให้สาวใช้นำคทาเหล็กยู่อี่มาเคาะเครื่องดื่ม มองดวงจันทร์เสี้ยวบนฟ้ายามราตรีแต่ไกลในโถง แล้วขับขานเสียงดัง พอเขานำหน้าเช่นนี้ เหล่าบุตรหลานในวงศ์ที่มีท่วงท่าแบบมหาบัณฑิตอิสรเสรีก็ไม่เก็บกดความชอบของตนอีก บ้างชักกระบี่ออกจากที่นั่ง ร่ายรำตามทำนองในแสงจันทร์กลางลาน บ้างให้นำพิณซอมา บรรเลงคลอ ก็มีบ้างหยิบเครื่องพนันออกมา เรียกคนในวงศ์ที่สนิทมาตะโกนพนันเหล้ากัน
ตระกูลซุนถึงอย่างไรก็เป็นตระกูลกลิ่นอายอักษร พวกที่ปล่อยตัวอิสรเสรีเหล่านี้สุดท้ายก็เป็นส่วนน้อย เพียงเพราะทุกคนอยู่หมู่บ้านเดียวกัน รู้นิสัยความชอบของกันและกันชัดเจน พวกที่ยังรักษามารยาทขงจื้อซึ่งเป็นคนส่วนใหญ่แม้อาจมองท่าทีคึกคะนองของพวกนั้นไม่เข้าตา ก็ทำเป็นชินไม่ถือสา ผู้ปล่อยตัวก็ปล่อยตัวไป ผู้รักษามารยาทก็รักษามารยาทไป ไม่ก้าวก่ายกัน ในลานเดียวบนวงเดียว อาบแสงจันทร์ดวงเดียว ร่วมแสงเทียนเดียว ทั้งแบ่งแยกชัดเจน ทั้งกลมเกลียวปรองดอง
ซุนเจินกับคนในวงศ์ที่สนิทกันดีหลายคนอย่างซุนฮิว ซุนฉี ก็มารวมกลุ่มกัน แม้ไม่คึกคะนองดุจซุนฉวี แต่ก็ไม่เคร่งครัดมารยาทดุจซุนฮก อยู่กึ่งกลางระหว่างทั้งสองพอดี ซุนฮิวหัวเราะว่า "พวกเรานี้ก็นับว่าถือทางสายกลาง"