รุ่งเช้าวันถัดมา ก่อนฟ้าสางเต็มที่ เสียงระฆังก็ดังขึ้นจากในเมืองเก่าทาลัส
ระฆังทองแดงใบนั้นชำรุดผุพัง แขวนอยู่ในอารามแห่งหนึ่งทางตะวันออกของเมือง ซึ่งเหลือกำแพงดินเพียงครึ่งด้าน ตามคำเล่าของผู้อาวุโสในเมือง ระฆังทองแดงถูกหล่อขึ้นในรัชศกเทียนเป่า ภายหลังอารามพุทธในเมืองเสื่อมโทรมลง เสียงระฆังก็แทบไม่ได้ดังขึ้นอีก
หลังจากกองทัพถังปรากฏตัว ลูกหลานชาวถังหลายคนจึงหาไม้คานมาพาด แล้วแขวนระฆังทองแดงไว้ระหว่างกำแพงที่หลงเหลือ
เสียงระฆังมิได้กังวานก้อง ซ้ำยังทุ้มอู้อี้อยู่บ้าง
ทว่าตลอดเวลากว่าร้อยปี นี่เป็นครั้งแรกที่มันดังขึ้นเพราะกองทัพถังที่แท้จริงหวนคืนสู่ทาลัส
อีกฟากฝั่งแม่น้ำ เสียงอีกชนิดหนึ่งซึ่งไม่เคยปรากฏในค่ายใหญ่ของกองทัพถังก็ดังขึ้นตามมา
นักบวชในกองทัพซามานขึ้นไปยังที่สูง หันหน้าไปทางตะวันตกเฉียงใต้เพื่อประกาศเรียกสู่การละหมาด เหล่าทหารจากบูคาราและซามาร์คันด์ซึ่งนับถือศาสนาอิสลามทยอยวางอาวุธ หันหน้าไปยังทิศเดียวกันแล้วประกอบพิธีละหมาด
บางคนใช้ภาษาเปอร์เซีย บางคนใช้ภาษาทูเจว๋ แต่บทสวดอย่างเป็นทางการกลับเป็นภาษาอาหรับ นักบวชที่อยู่หน้ากองทัพยังสวดพระนามของเคาะลีฟะฮ์แห่งแบกแดดในบทภาวนาด้วย
อิสมาอิลเป็นผู้ปกครองตัวจริงแห่งเหอจงแล้ว ทว่ายังคงยกย่องความชอบธรรมของเคาะลีฟะฮ์
ทางฝ่ายกองทัพถัง เว่ยจวงมิได้อยู่ในกองทัพ ภารกิจอ่านราชโองการจึงตกเป็นของหลี่เจิ้น สิงจวินซือหม่า (ปลัดทัพ)ฝ่ายเดินทัพ
ราชโองการยกทัพไปตะวันตกของโอรสสวรรค์แห่งฉางอันถูกนำมายังค่ายกลาง ธงใหญ่ของตูถ่งค่ายทัพอันซี และธงประจำอ๋องเหลียงเย่แห่งต้าถังก็ถูกชักขึ้นพร้อมกัน
กองทัพถังฟังบทสวดของกองทัพเหอจงไม่รู้ความ กองทัพซามานก็อ่านอักษรฮั่นบนธงใหญ่ไม่ออกเช่นกัน
ทว่าทั้งสองฝ่ายต่างรู้ดีว่า เสียงและตัวอักษรเหล่านั้นเป็นตัวแทนของโลกอันกว้างใหญ่ไพศาลกว่าเพียงค่ายทหารเบื้องหน้า
ปีที่ 10 แห่งรัชศกเทียนเป่า ผู้ที่มาถึงทาลัสคือกองทัพอันซีภายใต้การนำของเกาเซียนจือ และกองทัพพันธมิตรเอเชียกลางที่ราชวงศ์อับบาซียะฮ์เกณฑ์มาจากโคราซาน