ธรรมชาติย่อมเปลี่ยนแปลงได้เช่นกัน พืชพันธุ์อาจวิวัฒนาการหรือกลายพันธุ์ สัตว์ป่าก็เป็นเช่นนั้นด้วย ความแข็งแกร่งยิ่งทวีขึ้น กระทั่งอาจกำเนิดความสามารถที่เหลือจินตนาการ
เมื่อถึงเวลานั้น เผชิญหน้ากับภัยคุกคามในโลกธรรมชาติ มนุษยชาติย่อมต้องพัฒนาต่อไป กลายเป็นอารยธรรมที่มีพลังวิญญาณ
ด้วยวิธีแบบนี้ มนุษย์เพียงใช้แรงกายเล็กน้อยก็สามารถปั้นอารยธรรมขึ้นมาได้ ประสิทธิภาพถือว่าไม่เลวเลย
แต่ด้วยการแทรกแซงของมนุษย์ที่น้อยนิด ขาดการชี้นำต่อการพัฒนาอารยธรรม ปริมาณพลังตั้งต้นที่เกิดขึ้นจึงน่าจะค่อนข้างน้อย
ส่วนฉีหยวนเสนอวิธีที่โหดร้ายยิ่งกว่าออกมา นั่นคือก่อนอื่นให้นำภัยพิบัติระดับหายนะไปสู่อารยธรรมนั้น ไม่ว่าจะเป็นความหนาวเย็นสุดขั้ว ไวรัส หรือมหาอุทกภัย โดยรวมแล้วก็คือทำลายอารยธรรมเดิมของพวกเขาซะก่อน
จากนั้นค่อยส่งพลังวิญญาณเข้าไปในสถานการณ์เช่นนั้น ให้พวกเขาฟื้นสร้างอารยธรรมขึ้นจากซากปรักหักพัง และพัฒนาไปสู่ระดับที่สูงยิ่งขึ้น
หากทำเช่นนี้ ผลลัพธ์ย่อมดีกว่าแน่นอน
เพราะเมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว การจากสังคมมนุษย์อันกลมกลืนโดยสมบูรณ์ พัฒนาไปสู่ยุคฟื้นฟูพลังวิญญาณ ระดับการเปลี่ยนแปลงย่อมต่ำกว่า
แต่หากเริ่มจากซากปรักหักพัง แล้วสร้างอารยธรรมใหม่ทั้งหมดขึ้นมา การเปลี่ยนแปลงเช่นนั้นย่อมมากพอ พลังตั้งต้นก็จะเพิ่มขึ้นตามไปด้วย
ดังนั้นทั้งสองวิธีนี้จึงใช้ได้ทั้งคู่ ฉีหยวนขนานนามว่า "ฟื้นฟูพลังวิญญาณ" และ "วันสิ้นโลก" เพียงแต่วันสิ้นโลกจะก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงที่มากกว่า