ตะวันแผดกล้ากลางนภา ควันธูปหอมลอยคลุ้ง
พระชั้นสูง 1,200 รูปห่มจีวร สวดพระสูตรพร้อมเพียง
กลางพลับพลาสูง พระหนุ่มรูปหนึ่งนั่งคุกเข่าบนเบาะ ท่วงท่าสง่าผ่าเผย
เขาค่อยๆ ลืมตา
แววตาวูบหนึ่งผ่านความเลื่อนลอย จากนั้นก็กลายเป็นตื่นตะลึง
ที่นี่......ที่ไหนกัน?
แดนสุขาวดีพระศรีอาริยเมตไตรยหรือ?
เขาจำได้ว่าตนดับขันธ์แล้ว
ที่วัดอวี้ฮว่า
ปีนั้น เขาอายุ 65 ปี กลับจากจาริกแสวงพระธรรมทางประจิมทิศก็เกือบ 20 ปี
เขาแซ่เฉิน นามว่าน้อย ฉายาทางธรรมว่าเสวียนจั้ง
อีกทั้งยังเป็นพระธรรมาจารย์ซานจั้งแห่งมหาราชวงศ์ถัง อาจาริกทางประจิมทิศ 19 ปี ผ่านแว่นแคว้นร้อยกว่าประเทศ นำพระสูตรกลับมาได้ 657 คัมภีร์ ปริวรรตเป็นอักษร 1,335 เล่ม
เขานึกว่าตนจะหลับใหลชั่วนิรันดร์
ทว่าบัดนี้—
เขาลืมตาตื่น พบว่าตนนั่งบนพลับพลาสูง ห่มจีวร รายรอบด้วยสงฆ์นับไม่ถ้วน เสียงสวดดังกึกก้อง
นี่คือ......งานชุมนุมทางน้ำ?
ระหว่างเขากำลังงุนงง ม่านแสงพลันลอยเด่นตรงหน้า หนังสือเล่มหนึ่งพลิกผ่านอย่างรวดเร็ว แต่กลับประหนึ่งจงใจไม่ให้เขาเห็นแจ่ม ทว่า มีเพียงไม่กี่ภาพปรากฏเบื้องหน้า
ไซอิ๋ว
ซุนหงอคง อาละวาดในสวรรค์ ถังซัมจั๋ง จาริกประจิมนำพระไตรปิฎก
อุปสรรค 81 ด่าน
ทางจาริกไตรปิฎกแสนว้าแปดพันลี้
ทว่าต่อมา มีคำเตือนเย็นเยียบกังวานไปทั่วใจ:
【มหากัปป์ประจิมทิศจักบังเกิดขึ้น สมควรเผยแพร่วิชชาสู่โลกเพื่อขจัดอุปสรรคกรรม ทว่ากลับถูกทุกฝ่ายจัดวางออกแบบ ธรรมะแท้มิได้เผยแพร่ เป็นเหตุให้มหากัปป์มาเยือน อุปสรรคประทุ หมู่สัตว์ตกอยู่ในภยันตราย】
【ฉะนั้นบัญชาเจ้าให้เป็นนายแห่งกัปป์ จาริกประจิมอีกครา】
【ควรใช้นามแห่งสมณะผู้ศักดิ์สิทธิ์ของเจ้า กระทำกิจแห่งสมณะ เมื่อนั้นครรลองสวรรค์จักประทานรางวัล】
【หากทุกย่างก้าวดำเนินตามรอยเก่า ครรลองสวรรค์จักไม่ปกป้อง และส่งเจ้ากลับสู่แดนเดิม】
......ครรลองสวรรค์......มหากัปป์......
ความคิดเหล่านี้ล้วนแปลกประหลาดเกินไปสำหรับเขา
เขาย่อยซึมซับข้อมูลเลือนรางในสมองต่อ ที่เห็นชัดที่สุดก็คือกิริยาหลายอย่างของ ‘ถังซัมจั๋งตัวจริงในคัมภีร์’ —
เสวียนจั้งถอนใจเบาๆ
นี่ก็คือ ‘ผู้ถูกกำหนด’ ให้จาริกพระไตรปิฎกหรือ?
เพียงเท่านี้ก็บรรลุพุทธะ?
เสวียนจั้งของเขาไม่ใช่ดังที่เขียนในหนังสือเล่มนั้น และก็ไม่ต้องการเป็นพุทธะเช่นนั้น
เมื่อครรลองสวรรค์ให้เขามาเดินทางนี้อีกครา......
ดวงตาเสวียนจั้งค่อยๆ สงบนิ่ง
……
ในฝูงคนพลันเกิดความอลหม่าน
ปลายแถว เว่ยเจิงถือรับสั่ง ตะโกนดัง:
“ราชาแห่งถังมีบัญชา ประกาศให้พระธรรมาจารย์เสวียนจั้งเข้าเฝ้า—”
เสวียนจั้งลุกจากเบาะ
มหากัปป์ประจิมทิศ ม่านแรก เริ่มขึ้นแล้ว
ในสายตาคนภายนอก ธรรมาจารย์บนพลับพลาค่อยๆ ลืมตา แววกระจ่างใส
ท่วงท่าลุกของเขาไม่รีบไม่ผ่อน กลับแฝงไว้ซึ่งความสง่างามมั่นคง
“ธรรมาจารย์......ช่างมีสง่าราศีนัก”
……
พบฮ่องเต้ไท่จง เสวียนจั้งคารวะ
ไท่จงผายมือให้เขาลุก น้ำเสียงสบายๆ ว่า:
“ธรรมาจารย์ลำบากเพื่องานกุศลแล้ว เราแต่เดิมยังไม่รู้จะให้อะไรตอบแทนท่าน”
“ทว่าเช้านี้ เซียวอวี่กลับพบสมณะสองรูป ผินดีจะมอบพุทธสมบัติสองอย่างให้ท่าน คือจีวรประหลาดเนื้อแพรแก้วผู้ประเสริฐ กับไม้เท้าธรรม 9 วง”
“ดังนั้นจึงเรียกท่านมาเป็นพิเศษ ให้รับกลับไปใช้”
เสวียนจั้งประนมมือทั้งสอง นิ่งสงบว่า: “ฝ่าบาทโปรดปราน อาตมารู้ซึ้ง เพียงจีวรและไม้เท้านี้เป็นพุทธสมบัติล้ำค่า อาตมาบารมีตื้นเขิน เกรงไร้วาสนารับไว้”
ราชาถังตกพระทัย กำลังจะตรัส ก็ได้ยินสมณะหัวเรื้อนกร้านผู้หนึ่งข้างๆ ซึ่งอาภรณ์ปอนเปื้อนฝุ่นโคลน ร้องตะโกนเสียงดัง:
“ท่านธรรมาจารย์ ท่านเป็นพระสูงศักดิ์ ย่อมรู้จักสมบัติวิเศษกระมัง?”
มิทันให้เสวียนจั้งตอบ สมณะรูปนั้นกล่าว:
“หากได้สวมจีวรของข้า จักไม่ตกภพอบาย ไม่ตกนรกภูมิ ไม่ประสบเคราะห์ร้าย ไม่ประสบเภทภัยพยัคฆ์หมาป่า”
“จีวรผืนนี้ของข้า มังกรห่มสักผืนก็รอดจากภัยพญาครุฑกลืนกิน”
“กระเรียนคล้องสักเส้นก็บรรลุญาณวิเศษสู่ความเป็นอริยะ”
“สวมมันเข้า จักไม่ตกภพอบาย ไม่ตกนรกภูมิ ไม่ประสบเคราะห์ร้าย”
“ไม้เท้าธรรมของข้านี้ ทำจาก: ทองแดงฝังเหล็กหล่อเป็น 9 วง เก้าเถาไม้ทิพย์สถิตโฉมนิรันดร เมื่อถือเดินทางคลายเบื่อในยามอ่อนเปลี้ย ลงเขาเบาเบื้องหลังพาเมฆาขาวคืน มหาโปธิสัตว์ปัญจบรรพตเที่ยววังสวรรค์ หลัวปู้แสวงมารดาทลายด่านนรก มิแปดเปื้อนมลทินธุลีสีชาดสักนิด ยินดีเคียงข้างเทพสงฆ์ขึ้นเขาหยก”
เสวียนจั้งยังคงสีหน้าสงบ เอ่ยปากเนิบๆ เสียงดังกังวาน: “พระคุณเจ้า อาตมารู้จักสมบัติวิเศษ”
“รู้จักแล้ว เหตุใดไม่รับ?”
“ก็เพราะรู้จัก จึงไม่กล้ารับง่ายๆ นักออกบวชตัดวิสัยโลกแล้ว บุญสมบัติดุจทะเลทองสูญสิ้น จีวรและไม้เท้าธรรมนี้แม้เป็นพุทธสมบัติ ทว่าอาตมาเห็นว่า ผู้ใฝ่ปฏิบัติธรรม ไม่ควรพึ่งพิงสิ่งภายนอก”
“ฝ่าบาท”
เสียงเสวียนจั้งเบายิ่ง
เขาหันกาย หันหลังให้สมบัติที่ทำให้ผู้คน ‘ไม่ตกนรก’ ได้นั้น มองตรงยังราชาถังบนราชบัลลังก์มังกร กล่าวช้าๆ
“พวกเราผู้ปฏิบัติธรรม ไม่ควรอาศัยสิ่งภายนอก หากรอแต่ห่มแพรแก้วนี้ ก็บรรลุอริยะได้ ไม่ตกภพ ไม่ตกนรก ไม่ประสบเคราะห์ร้าย......”
น้ำเสียงเสวียนจั้งสูงขึ้นทันควัน:
“เช่นนั้นความทุกข์นับพันในโลกา การเพียรนับหมื่นหนทาง มิกลายเป็นเรื่องขบขันไปหรือ?”
เสียงเสวียนจั้งสงบแต่ทรงพลัง ประหนึ่งกำลังกล่าวถึงหลักธรรมง่ายๆ ข้อหนึ่ง
เสียงไม่ดังแต่เคลียร์ชัดเข้าสู่โสตทุกผู้คน ราวกับทอดเสียงก้องประหลาด
……
“โอหังนักนะสมณะนั่น!”
“ไอ้สมณะ! ข้าได้ฟังเจ้าเทศนา!”
สมณะหัวเรื้อน ตวาดดัง
“เจ้าแต่กล่าวคำสอนนิกายหินยาน จะกล่าวมหายานได้หรือ? คำสอนนิกายหินยานของเจ้า หากไม่ชุบให้วิญญาณข้ามพ้น กลับทำได้เพียงกลมกลืนกับโลกธรรมดาเท่านั้น”
เสวียนจั้งคารวะข้างเดียว:
“พระคุณเจ้า อาตมาผู้ต่ำต้อยขอถามสักประโยค”
เสวียนจั้งเคร่งขรึม สุ้มเสียงดังกังวาน: “อะไรใหญ่ สิ่งใดเล็ก”
“ท่านว่าธรรมะที่สมณะน้อยบรรยายเป็นนิกายหินยาน”
“แต่ในสายตาสมณะน้อย หมื่นธรรมะล้วนอยู่ที่วิญญาณ ทั้ง 3 โลกกลับอยู่ที่ใจ”
“หากใจยังมีขอบเขต มหาสมุทรก็คือแอ่งต่ำ หากใจไร้ติดขัด เมล็ดผักกาดก็เท่าภูเขาพระสุเมรุ”
เสวียนจั้งจ้องเนตรสมณะเฒ่า พูดจังหวะไม่รีบไม่ช้า ทว่าทุกคำคมกริบ: “หากผู้หนึ่งบำเพ็ญเพียรวิถีหินยาน แต่ห่วงใยสรรพสัตว์ใต้หล้า เขาจัดเป็นผู้จาริกนิกายมหายานหรือ?”
“หากผู้หนึ่งบำเพ็ญเพียรวิถีมหายาน แต่กลับเพียงเพื่อหลุดพ้นแห่งตน เช่นนั้นก็จัดเป็นธาตุแท้นิกายหินยานหรือ?”
“เมื่อหมื่นธรรมะล้วนอยู่ ณ หว่างแท่นจิตแห่งจิต ไม่มีแบ่งแยกโดยแท้”
“เช่นนั้นธรรมะของพระพุทธ......เหตุใดต้องมีจิตแบ่งแยก?”
เขาหยุดนิดหนึ่ง โน้มกายไปข้างหน้า:
“มิทราบว่าพระคุณเจ้า คิดเห็นเช่นไร?”
ตรงหน้าเขา
แววตาสมณะหัวเรื้อนเฒ่าผู้นั้นเปลี่ยนไปโดยสิ้นเชิง
“หมื่นธรรมะล้วนอยู่ที่วิญญาณ......”
สมณะเฒ่าพึมพำรำพึง แล้วเงยหน้า จ้องเสวียนจั้งลึกซึ้งคราหนึ่ง
“ดี! ดี! ดี!”
“เสวียนจั้ง ญาณทิพย์ของเจ้า ล้ำเกินกว่าข้าคาดหมาย”
ถึงอย่างไรก็เป็นพระโพธิสัตว์ หาได้ถูกทำลายความมั่นใจ มิหนำสมณะหัวเรื้อนรูปนั้นหัวเราะลั่น 3 ครั้ง เสียงดังสะเทือนท้องพระโรง
“เจ้ากลับถามข้า ข้าจึงตอบเจ้า!”
“เมื่อรู้แจ้งในวิญญาณแล้ว ยิ่งพึงรู้ ต้องใช้ธรรมะที่ ‘มีรูป’ มาทำลายอุปสรรคแห่ง ‘อวิชชา’ นี้”
“หากมีสรรพสัตว์ จากพระพุทธองค์ทรงสดับธรรมะ เชื่อถือรับไว้ ขยันหมั่นเพียร แสวงหาปัญญาโดยธรรมชาติ เพลิดเพลินในความนิพพานลำพัง รู้แจ้งในปัจจัยแห่งธรรมะทั้งปวง นี้เรียกว่าสาวกพุทธภูมิ เรียกอีกนามว่าหินยาน ดังเหล่ากุมารที่แสวงเกวียนกวางเพื่อออกจากเรือนไฟ”
“หากมีสรรพสัตว์ จากพระพุทธองค์ทรงสดับธรรมะ เชื่อถือรับไว้ ขยันหมั่นเพียร แสวงหาสรรพญาณ พุทธญาณ ญาณโดยธรรมชาติ ญาณไร้อาจารย์ ตถาคตญาณทรรศนะ พละ วิสารทบารมี เมตตาคิดถึง อนุเคราะห์ให้สุขแก่สรรพสัตว์นับอนันต์ ประโยชน์สุขแก่เทวดามนุษย์ ปลดปล่อยทั้งหมด นี้เรียกนิกายมหายาน พระโพธิสัตว์แสวงพาหนะนี้จักได้นามว่า มหาโพธิสัตว์ ดังเหล่ากุมารที่แสวงเกวียนโคเพื่อออกจากเรือนไฟ”
“เมื่อนั้นตถาคตเจ้าก็เกิดความคิดว่า ‘เรามีปัญญา พละ วิสารทบารมีและพาหนะพุทธศาสนาอื่นๆ อีกนับอนันต์ สัตว์โลกทั้งหลายล้วนเป็นบุตรเรา เสมอด้วยมหายาน มิให้ใครดับขันธ์ลำพังผู้เดียว ล้วนให้ดับด้วยการดับของตถาคตทั้งนั้น’
“เราพุทธตถาคตได้สดับว่า: ชมพูทวีปนั้น โลภในกาม ยินดีโกลาหล เข่นฆ่ามาก ทุ่มเถียงมาก ที่ตรงนั้นว่าเป็นสนามลิ้นร้าย เป็นทะเลทุกข์แห่งความถูกผิด เราบัดนี้มีพระไตรปิฎก สามารถชักนำผู้คนให้ทำความดี”
“มหายานพุทธธรรมไตรปิฎก ย่อมข้ามทุกข์ช่วยเหลือชีวิต ช่วยให้อายุยืนไม่พังทำลาย สามารถคลายปมแค้นร้อยเรื่อง ขจัดทุกข์โดยไม่เจตนาได้!”
“พระไตรปิฎกนี้ อยู่ ณ ณ ประเทศธีปะ ประจิมทิศ มหาวัดสายฟ้าอสนีบาต พระตถาคตเจ้าของเราทรงรอผู้คนมาเอา”
“เสวียนจั้ง ท่านยินดีจะไปหรือไม่?”
มิทันเสวียนจั้งตอบโต้อีก เห็นสมณะรูปนั้นเอาไม้เท้าในมือกระแทกพื้น
ตุบ!
เสียงทุ้มหนึ่ง ดังประหนึ่งทุบอกทุกหัวใจ
พลันเห็นสมณะหัวเรื้อนรูปนั้นเอื้อมมือลูบหน้า จีวรขาดกะรุ่งกะริ่งปลิวสลายตามลม กลายเป็นรัศมีทองหมื่นสาย รังสีประหลาดพันเส้น เมฆมงคลพวยพุ่ง
กลางอากาศ พระโพธิสัตว์กวนอิมประทับแท่นบัว มือถือแจกันกิ่งหลิว สองข้างคือ รุกขเทวดาผู้รักษาการณ์ข้างพระโพธิสัตว์ เมี่ยวฉา ถือไม้เท้าธรรม 9 วง องอาจสง่างาม
จีวรแพรแก้วผู้ประเสริฐนั้นบินลอยเอง แขวนกลางเวหา ระยิบระยับแพรวพราว
“พระโพธิสัตว์! คือพระโพธิสัตว์กวนอิม!”
“พระโพธิสัตว์สำแดงอิทธิฤทธิ์!”
ยินดีนักหนา ถึงกับราชาถังน้อมคารวะสู่ฟ้า เหล่าขุนนางหมอบกราบเผาเครื่องหอม
ทั่วทั้งวัดบรรพชิต นางชี ฤๅษีฆราวาส บัณฑิตช่างพาณิช ล้วนสวดวิงวอน ปากเปล่งว่า “นโมพระโพธิสัตว์กวนอิม”
เจ้าแม่กวนอิมมิได้ปลอมตนอีก เผยกายแท้
ผู้คนทั้งปวง ณ ที่นั้น ล้วนสักการะ
มีเพียงผู้เดียว ยืนนิ่งไม่ไหวติง